和亲，这个词对熟悉古代历史的人来说并不陌生。它指的是中原王朝与其他民族之间通过婚姻建立外交关系的政策。自西汉时期开始专业在线炒股配资网，一直到清朝灭亡，很多朝代都采用过这种做法。虽然都是和亲，但不同朝代的做法有所不同。如果我们仔细分析历史，就会发现，汉唐时期的和亲大多是假的公主，而清朝则是真公主。那么，为什么同样是和亲，两个时期会有如此大的差别呢？
首先，和亲并不是示弱的表现，它是一种外交手段。一个国家如果本身实力太弱，对方也不可能仅仅因为你派一个女性去和亲就愿意和你和平共处。可以说，进行和亲的两个政权实力基本是相当的，否则，战争就已经爆发，哪里还能谈得上和亲。了解了这一点，我们就能明白汉唐时期为什么多使用假公主进行和亲。
展开剩余78%先来看看汉唐时期的和亲情况。西汉最早的和亲出现在汉高祖刘邦时期。当时，汉高祖在白登山被匈奴包围，侥幸脱险后，便开始实施对匈奴的和亲政策。直到西汉灭亡，汉朝与匈奴之间一直保持着和亲关系。东汉建立后，和匈奴的和亲依然延续。虽然有很多关于汉朝公主和亲的记录，但没有确凿的证据证明她们是皇帝的亲生女儿。最著名的例子就是王昭君，她并非皇室成员，只是宫中的一名宫女。在和亲时，才被临时封为公主。
唐朝的和亲始于唐太宗时期，最初主要是与青藏高原上的吐蕃帝国进行的。我们最熟悉的唐朝和亲公主便是文成公主。她的婚姻对西藏有着深远的影响。尽管文成公主的身份比王昭君稍高，但她并非李渊或李世民的亲生女儿，而是皇室远支的成员。因此，虽然她是公主，和皇室关系依然较远。另一位和亲的公主是金城公主，她是唐中宗的养女，虽然比文成公主的身份稍高，但仍然不是正统的皇帝之女。
事实上，汉唐时期的和亲，往往是在对方较为强大的情况下进行的，特别是当匈奴和吐蕃等势力足以威胁到中原王朝时，中原不得不通过和亲来缓和关系。即使在对方较弱时，汉唐也不会使用真公主。比如在西汉后期，当匈奴主动向汉朝求和，或是唐朝时期西突厥向唐朝求亲时，双方和亲更多的是为了寻求庇护，而非为了婚姻本身的政治意义。因此，汉唐的和亲政策并不需要用真公主，只要能够确保边疆安定，其他的并不重要。
再来看清朝的和亲。清朝的和亲对象是蒙古草原上的部落。早在努尔哈赤时期，后金就开始与蒙古进行和亲，直到清朝灭亡，这一政策一直延续下去。不同于汉唐的做法，清朝的和亲不仅仅是形式上的和亲，确实派出了许多亲生公主去嫁给蒙古的部落首领。例如，努尔哈赤的第三女莽古济嫁给了蒙古敖汉部的琐木诺杜棱，皇太极的女儿固伦公主嫁给了蒙古敖汉部的博尔济吉特·班第，而乾隆帝也多次将亲生女儿嫁给蒙古贵族。
根据统计，清朝共嫁送了超过七十位皇室子女，其中公主和格格有二十多人。清朝皇帝不仅频繁地将亲闺女嫁给蒙古，而且蒙古部落的公主也常常成为清朝皇帝的妃子。比如，我们熟悉的孝庄文皇后便是蒙古人。通过这种频繁的联姻，清朝与蒙古的关系得到了进一步的巩固。蒙古也因此更加认同清朝的统治，成为清朝的重要支持力量。
了解了汉唐和清朝的和亲情况后，我们可以更清楚地看出两者在做法上的根本差异。汉唐时期，和亲的主要目的是维持边境的和平稳定，而与对方的合作并非建立在真正的血缘关系之上，因此不需要使用真公主。而清朝则不同，清朝与蒙古部落的关系更加复杂，蒙古是清朝的统治基础之一，联姻成为了稳定这一关系的重要手段。为了表示诚意并巩固和蒙古的联盟，清朝选择派遣真公主进行和亲。
无论是汉唐使用假公主，还是清朝使用真公主，他们的和亲目的最终都得到了实现。这也是两者采用不同方式的根本原因。
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